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　　國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。治國(guó)從治家開(kāi)始，家規(guī)嚴(yán)則家風(fēng)正，家風(fēng)正則民風(fēng)淳。家規(guī)是治家教子、立身處世的重要載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。良好的家風(fēng)能在日常生活中潛移默化地影響人們的心靈，促進(jìn)家庭和睦，推進(jìn)社會(huì)和諧。中華民族自古以來(lái)就重視家規(guī)、家教、家風(fēng)的養(yǎng)成和傳承，傳統(tǒng)家規(guī)影響了一代又一代中國(guó)人，雖歷經(jīng)歲月洗禮，但其本質(zhì)內(nèi)涵在當(dāng)今社會(huì)愈顯珍貴，仍有積極的借鑒意義。

　　2015年5月22日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推出“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目，截至目前已發(fā)布一百余期，已精選50期編輯出版了《中國(guó)家規(guī)》一書，以家訓(xùn)警言傳遞思想之美。今天，一起聽(tīng)網(wǎng)友聊聊那些影響他們的家規(guī)家訓(xùn)。

　　堅(jiān)守家規(guī)家訓(xùn)，延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神命脈

　　網(wǎng)友“堅(jiān)定的永修”：我們的傳統(tǒng)文化是由一個(gè)個(gè)家規(guī)、一封封家書、一本本家訓(xùn)構(gòu)建而成的，這些都是我們?nèi)≈槐M的精神食糧。陸九淵說(shuō)：“家之興替，在于禮義而不在于富貴貧賤?！边@個(gè)家訓(xùn)正是我們民族精神的生動(dòng)寫照。哪怕遭遇再大的天災(zāi)人禍，只要禮義在、文化在，我們的民族精神就能永世流傳，生生不息。

　　網(wǎng)友“南昌堅(jiān)寧”：好家訓(xùn)、好家規(guī)值得傳承千年，永不褪色。我們的家族、社會(huì)和國(guó)家，需要一種價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，而形成這種價(jià)值體系的源頭就是良好家風(fēng)。培育弘揚(yáng)好家風(fēng)，堅(jiān)持歷史傳承，在延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，一定能煥發(fā)出嶄新的生機(jī)。

　　網(wǎng)友“信陽(yáng)清氣揚(yáng)”：家風(fēng)是長(zhǎng)期形成并影響每個(gè)家庭成員精神、品行的“靈魂”， 從“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”蘊(yùn)含家道久遠(yuǎn)的內(nèi)涵，到孟母三遷、岳母刺字、孔融讓梨成為千古美談；從“子孫雖愚，詩(shī)書須讀”“有子孫有田園，家風(fēng)半耕半讀，但以箕裘承祖澤”“可儉而不可吝”“有學(xué)問(wèn)曰富，有廉恥曰貴”等家規(guī)家訓(xùn)中可以窺見(jiàn)中華民族獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。

　　品味家規(guī)家訓(xùn)，感受真摯濃厚的家國(guó)情懷

　　網(wǎng)友“古月欣”：“人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可以用大事。”梁?jiǎn)⒊募乙?guī)家訓(xùn)讓我印象最為深刻。梁?jiǎn)⒊吷鷲?ài)國(guó)，他的愛(ài)國(guó)思想也在潛移默化中影響著自己的子女，在他九個(gè)子女中，有七個(gè)曾到國(guó)外留學(xué)，都義無(wú)反顧地放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，回到國(guó)內(nèi)，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)家風(fēng)的良好傳承。我認(rèn)為這對(duì)我教育子女很有啟發(fā)。要教育子女從小就培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)驕傲、自豪，志愿為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　網(wǎng)友“風(fēng)清月白”：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家大儒留下一篇篇家風(fēng)家訓(xùn)，一篇篇家風(fēng)家訓(xùn)又造就了一代代杰出人才。喜歡傳統(tǒng)家規(guī)的第九十七期：山東臨沂瑯琊王氏。從西漢至隋唐年間，有600余人名垂青史，92人擔(dān)任過(guò)相當(dāng)于后世宰相的官職。瑯琊王氏家訓(xùn)中提倡的“信、德、孝、悌、讓”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深刻體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的“家國(guó)”情懷。后世子孫有良好家風(fēng)遺訓(xùn)指引，更需要身體力行、自覺(jué)砥礪。所以我認(rèn)為，無(wú)論是哪個(gè)家族的家風(fēng)家訓(xùn)，都是中華文明的結(jié)晶，只要能夠做到嚴(yán)格自律，奉而行之，都能成為照亮我們前路的明燈。

　　網(wǎng)友“鄱湖胡堅(jiān)堅(jiān)”：“我覺(jué)得這種家風(fēng)，對(duì)胡氏的后裔，甚至對(duì)我們整個(gè)家鄉(xiāng)的人影響都是很深遠(yuǎn)的”，看了“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之三十六，我的感想和上面是一樣的，家風(fēng)是隱藏在家族發(fā)展與文脈傳統(tǒng)中的文化基因，就像是精神臍帶一樣，為后世提供著營(yíng)養(yǎng)?！逗霞矣?xùn)》中“為官心存君國(guó)”“為官當(dāng)以家國(guó)為重，以忠孝仁義為上”的理念，讓我學(xué)到了敢于擔(dān)當(dāng)、許身報(bào)國(guó)，為國(guó)盡忠、為民造福的精神。

　　學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)，滋養(yǎng)守正規(guī)直的精神世界

　　網(wǎng)友“魚米都昌”：一部電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》讓我們對(duì)紀(jì)曉嵐的印象是：風(fēng)趣幽默，聰敏機(jī)智，特別是在劇中與貪官和珅斗智斗勇的許多畫面讓大家拍手稱快，刻畫出的大清第一才子形象早已深入我心?？催^(guò)中國(guó)家規(guī)第十五期紀(jì)曉嵐專題才明白，原本我們只知道他的鐵齒銅牙，卻不知他將“守正規(guī)直”刻在心間；知道他嗜煙如命，卻未知他留下“貧莫斷書香、貴莫貪賄臟”的訓(xùn)誡；知他是風(fēng)流才子，卻未知他以“修身、勤學(xué)、清廉、勸善”的家訓(xùn)。他留下的不僅僅是妙對(duì)典故，更多的是守正規(guī)直、書香傳家、廉潔自律的家風(fēng)。

　　網(wǎng)友“江潯秋荻”：曾國(guó)藩的家規(guī)讓我印象深刻。曾國(guó)藩的治家思想體現(xiàn)在他寫的千余封家書中，在家長(zhǎng)里短中道出了為人為官處事的道理。曾國(guó)藩雖位居高位但在家書中直言，凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。在曾國(guó)藩看來(lái)，人最緊要的是要謹(jǐn)記進(jìn)德修身。不在科名之有無(wú)，第一則孝悌為端，其次則文章不朽。先教做人，再教讀書。這與我們現(xiàn)在的培養(yǎng)人才、教育子女的理念是相通的。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。德是一個(gè)人的靈魂，也是人生的“風(fēng)向標(biāo)、方向盤”，德行好的人行得正、立得端，能把才能發(fā)揮到正道上，為群眾謀福利。為人之要，貴在有德；育德之要，貴在有恒。“政德”教育應(yīng)該作為學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，以更加豐富、直接、便捷的方式宣傳、教育，汲取傳統(tǒng)文化中的豐厚養(yǎng)分，滋養(yǎng)我們的精神世界。

　　網(wǎng)友“石鐘湖口”：中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)、家教、家風(fēng)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。湖南湘陰左宗棠的“身無(wú)半畝心憂天下 ，讀破萬(wàn)卷神交古人”、“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小钡燃乙?guī)家訓(xùn)發(fā)人深省，具有深刻的教育意義。我們要學(xué)習(xí)先賢的崇高品質(zhì)、浩然正氣、為民情懷，從自己做起，從細(xì)微著手，時(shí)刻自省、自警、自勵(lì)，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳承者，讓好家風(fēng)家教家規(guī)得到光大。

　　致敬家規(guī)家訓(xùn)，尊崇勤儉孝義的治家之道

　　網(wǎng)友“梟陽(yáng)小城”：看到鄭義門孝義九百年、江南第一家的家風(fēng)故事，頗有感觸。我家住在鄱陽(yáng)湖邊的一個(gè)小村。爹娘雖然沒(méi)有多少文化，幾十年里，卻身體力行著“勤儉孝義”的治家精神，維護(hù)著四代同堂十九人的大家庭生活，大家孝悌忠信，其樂(lè)融融。今年還被鄉(xiāng)親們?cè)u(píng)為全鄉(xiāng)唯一的“和諧十星戶”。面對(duì)著這個(gè)“全鄉(xiāng)第一家”的光榮稱號(hào)，爹娘的自豪之情難以言表。

　　網(wǎng)友“清風(fēng)婺源”：中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)第十一期江蘇昆山朱柏廬的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”讓人印象深刻。我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，深知田間勞作的辛苦，村民賺錢的不易，在教育晚輩的時(shí)候一直都將“勤儉節(jié)約”放在首位，即使家里不愁吃不愁穿，也不得鋪張、不得浪費(fèi)。江蘇昆山朱柏廬的這一期節(jié)目，既讓我對(duì)“勤儉節(jié)約”有了新的更高認(rèn)識(shí)，也成為我教育孩子的生動(dòng)教材。

　　網(wǎng)友“美麗中館”：中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)的第六十期《司馬光》最打動(dòng)我，特別是司馬光在《訓(xùn)儉示康》中告誡兒子“儉能立名、奢必自敗，由儉入奢易、由奢入儉難”更是傳統(tǒng)家規(guī)中的經(jīng)典。我的兒子5歲了，我準(zhǔn)備利用暑假時(shí)間帶他一起學(xué)習(xí)司馬光的家規(guī)家訓(xùn)，從司馬光砸缸的故事講到《訓(xùn)儉示康》再到《溫公家范》，讓孩子從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約、尚儉戒奢的好習(xí)慣。

　　領(lǐng)悟家規(guī)家訓(xùn)，傳承勤勉厚德的處世之法

　　網(wǎng)友“九江漢清”：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。”顏之推的《顏氏家訓(xùn)》讓我想起了老屋門匾上祖父親筆隸書的“芝蘭之室”，祖父的諄諄教誨猶在耳邊。祖父一生坎坷，命途多舛，終老農(nóng)村。但祖父從不意志消沉，他注重耕讀傳家，睦親友鄰，經(jīng)常教導(dǎo)我們，要將誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)、老實(shí)、務(wù)實(shí)作為安身立命的人生信條。

　　網(wǎng)友“爆發(fā)的永修”：“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目詳細(xì)介紹了“樣式雷”的家規(guī)家訓(xùn)，雷家不僅以精湛的建筑工藝名垂青史，更以勤業(yè)、誠(chéng)信、厚德的家風(fēng)令人稱頌。我和家人來(lái)到了“樣式雷”故居，從家族流傳下來(lái)的物件和故事，更深切體會(huì)了樣式雷家族誠(chéng)信做人、勤勉治業(yè)、忠厚傳家、以技報(bào)國(guó)的匠人追求。

　　網(wǎng)友“鶴舞人生”：黃庭堅(jiān)在《家戒》中，總結(jié)了家族興衰原因，告誡子孫“無(wú)以小財(cái)為爭(zhēng)，無(wú)以小事為仇”“無(wú)以猜忌為心，無(wú)以有無(wú)為懷”。要相互謙讓、相互照顧、和睦相處，齊心協(xié)力維護(hù)好家族的傳承發(fā)展，好的家規(guī)是延續(xù)家庭興旺的保障，延續(xù)好家風(fēng)好家規(guī)，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公序良俗是對(duì)法律規(guī)定的補(bǔ)充，也是文化傳承的根脈。

　　謹(jǐn)記家規(guī)家訓(xùn)，保持清正廉潔的為官之道

　　網(wǎng)友“湖口清風(fēng)”：說(shuō)起包拯，就會(huì)想到他的清正廉潔和鐵面無(wú)私，“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”。簡(jiǎn)短的37個(gè)字，告誡子孫，做官不能貪贓枉法，違者永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回包家。字字鏗鏘、擲地有聲，也讓我們警醒為官必須清正廉潔。

　　網(wǎng)友“雨露江灣”：楊震的“天知神知我知子知，何謂無(wú)知”，呂祖謙的“當(dāng)官之法唯有三事，曰清曰慎曰勤”……作為一名基層黨員干部，在學(xué)習(xí)“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目時(shí)，我將古代廉吏的清廉故事、廉潔格言熟記于心，時(shí)刻提醒自己慎始、慎終、慎獨(dú)、慎微，做到清清白白做人、干干凈凈做事。也希望通過(guò)自己的言傳身教，來(lái)更好地教育自己的孩子，為孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。

　　網(wǎng)友“都昌廉雨”：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)之三十：范仲淹”，讓我印象最為深刻。范仲淹出身貧苦，當(dāng)了官?gòu)奈聪脒^(guò)給自己和親人補(bǔ)償，一心只為國(guó)家和百姓著想，鞠躬盡瘁，不計(jì)較個(gè)人得失。他一生清正廉潔，同時(shí)也用自己為官的標(biāo)準(zhǔn)教育后人，在范式家訓(xùn)中，他叮囑后人志存高遠(yuǎn)、勤儉節(jié)約、遵規(guī)守矩、和氣做人、清白為官。沒(méi)有大家就沒(méi)有小家，范仲淹的事跡和家風(fēng)是我們黨員干部學(xué)習(xí)的典范，黨員干部要帶頭成為愛(ài)國(guó)榜樣，用自己的言行教育自己的家人，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、廉潔、勤儉的家風(fēng)。

　　踐行家規(guī)家訓(xùn)，黨員干部應(yīng)當(dāng)率先垂范

　　網(wǎng)友“日照都昌”：歷代賢臣廉吏立家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)，講求修身齊家治國(guó)平天下，當(dāng)代黨員干部同樣要成為道德榜樣和良好家風(fēng)的倡導(dǎo)者、建立者、守護(hù)者。堅(jiān)持從自己做起，從家庭做起，正好家風(fēng)、管好家人，讓家規(guī)家訓(xùn)成為家人的內(nèi)心遵守。

　　網(wǎng)友“洪都昌盛”：黨員干部在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家規(guī)上要先學(xué)一步，做出表率。黨校可以將傳統(tǒng)家規(guī)列入教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)家規(guī)來(lái)正思想、正作風(fēng)，切實(shí)強(qiáng)化黨員干部帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。也可以通過(guò)主題黨課、專家學(xué)者講座、典型交流、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、座談?dòng)懻摰?，組織黨員干部開(kāi)展教育活動(dòng)；把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家規(guī)活動(dòng)納入黨員組織生活主題，指導(dǎo)督促各級(jí)黨組織精心設(shè)計(jì)豐富的活動(dòng)；把歷史名人紀(jì)念館作為家規(guī)家訓(xùn)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，組織黨員干部接受現(xiàn)場(chǎng)教育；還可以通過(guò)網(wǎng)站、微博、微信等新媒體平臺(tái)，開(kāi)展“曬家規(guī)家訓(xùn)，講家風(fēng)故事”活動(dòng)。

　　弘揚(yáng)家規(guī)家訓(xùn)，創(chuàng)新豐富多樣的傳播形式

　　網(wǎng)友“汪墩清風(fēng)”：做好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，就要想辦法創(chuàng)新傳播方式，化繁為簡(jiǎn)，并用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式廣為傳播，增加“土味”和“趣味”，讓人看得懂、聽(tīng)得進(jìn)，入心入腦。如開(kāi)設(shè)家風(fēng)課堂，邀請(qǐng)專家、道德模范、家風(fēng)家規(guī)傳承人等，對(duì)優(yōu)秀典型家風(fēng)家規(guī)進(jìn)行宣講；創(chuàng)新方式、文藝活動(dòng)，將廉政文化融入民俗俚語(yǔ)，用群眾語(yǔ)言講好、演好身邊的好人好事。讓家規(guī)家訓(xùn)從古籍中走出來(lái)，走進(jìn)群眾的生活中，弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)正能量。

　　網(wǎng)友“惟德清風(fēng)”：把家規(guī)中傳承的廉政文化轉(zhuǎn)為實(shí)際行動(dòng)，還要豐富形式和內(nèi)容，我建議組織發(fā)動(dòng)各地從家譜村史、先祖遺言中尋找、挖掘、整理好家規(guī)家訓(xùn)，打造地域家規(guī)家訓(xùn)品牌。通過(guò)開(kāi)展主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)良好家風(fēng)，潛移默化地將勤、廉、德、美內(nèi)化于心、外化于行，進(jìn)一步滋養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。（以上留言摘自“中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站留言板”｜馬冬 整理）

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